Johdanto:

Teosofia - Jumalan viisaus - Korkein tieto - jokaisen on itse saavutettava ,toinen voi vain näyttää tietä, innostaa ponnistelemaan ja olla esimerkkinä. - alempaa tietoa voidaan opettaa kirjoissa, luennoissa jne
mysteeri Vanhoissa uskonnoissa opetettiin mysteereissä„ sitä kykyä, mitä nykyinen filosofia tavoittele, miten on kehitettävä menetelmiä jotka kehittävät hengen kykyjä nopeammin. Sisäinen, eli esoteerinen puoli, - aina uskonnon sydämessä dogmien tuolla puolen Yksinkertainen eksoterinen puoli esittää aina jonkun dogmin älylle, silloin esoteerinen tarjoaa hengelle totuuden, sitä ei voi ilmoittaa, se voidaan ainoastaan saavuttaa kehittämällä tiettyjä kykyjä.
Mysteereissä kuoleman pelko oli poistettu ja tavoiteltava päämäärä ei ollut tehdä ihmisestä hyvää vaan muuttaa ihminen Jumalaksi. - mikä on koettu tajunnassa on tajunnalle tuttu Teosofia on välitöntä tietoa Jumalasta, sen tiedon etsiminen on mystismiä eli esoterismia , kaikille uskonnoille yhteistä. Perusmerkitys Kuinka voidaan saavuttaa ensikäden tietoa kehittämällä henkistä tajuntaa ja harjoittamalla välineitä, joiden kautta tuo tajunta voi toimia täällä meidän planeetallamme.
Toinen merkitys - on oppijärjestelmä, joka on saatu ottamalla kaikille uskonnoille yhteiset uskomukset erilleen niistä erityisyyksistä, yksityiskohdista, pyhistä menoista, seremonioista ja tavoista, jotka erottavat eri uskonnot toisistaan - yleisuskonnon lähteeksi - Elämän Puun rungoksi Nimitystä Teosofia käytti Ammonius Saccas ensimmäisen kerran kolmannella vuosisadalla.
Vertaileva Mytologia Arkeologisissa tutkimuksissa saatu selville että kaikki nykyiset ja entiset uskonnot muistuttavat toisiaan tärkeimmissä piirteissään. Niiden perusopit, moraalin pääominaisuudet, perustajiin liittyvät kertomukset, vertauskuvat ja seremoniat muistuttavat hyvin läheisesti toisiaan.
Raakalaisten poppamiehistä oli tullut loistavia uskontojen perustajia, luonnonvoimien synteesi - ihmisen älyn ponnistusten tulos -- oli tunteen värittämänä muuttunut Jumalaiseksi. Vertaileva uskonto Teosofia selitti, että ihminen ei ole kuluttanut kaikkia voimiaan loppuun käyttäessään aistimiaan ja älyään, sillä noiden yläpuolella on intuitio sekä varma todistus Hengestä ; se selitti, että henkisen tajunnan todistus on yhtä epäilemätön kuin älyn ja aistien todistus. ... että kaikki uskonnot juontavat yhteisestä keskuksesta, Jumalaisten ihmisten Veljeskunnasta, joka lähetti aina aikanaan yhden jäsenistään maailmaan perustamaan uuden uskonnon, joka sisälsi samat olennaiset totuudet mutta vaihteli muodoissaan ajan vaatimusten mukaan sekä sen kansan kykyjen mukaan, jonka keskuuteen Lähettilään oli tultava.
Vertaileva mytologia ei ole voinut esittää ainoattakaan esimerkkiä jostakin uskonnosta, joka olisi kehittynyt raakalaisuudesta henkisyyteen ja filosofiaan; sen olettamukset kumoaa historia Uskontojen ykseys Tosiasia, että kaikki uskonnot kuuluvat samaan yhteisöön on tuhoisaa niille uskonnoille jotka vaativat itselleen ainutlaatuista ja eristettyä asemaa; sellaisessa asemassaa se on alttiina joka taholta tuleville hyökkäyksille ja sen asema on helposti osoitettu vääräksi. Jokaisen uskonnon oma, erityinen sävy antaa lisänsä niille voimille, jotka vaikuttavat ihmisen kehityksen hyväksi.

Sivun alkuun
Opiskelumetodi Teosofinen aatejärjestelmä on suuri, kaikki sisältävä totuuksien synteesi - se käsittele Jumalaa, universumia, ihmistä ja niiden suhdetta toisiinsa - on paras jakaa sen esittäminen neljään ryhmän, jotka vastaavat selvää ja järkiperäistä käsitystä ihmisestä. Aistien avulla ihminen huomioi ilmiöitä ympärillään ja varmistaa huomion kokeilun avulla; aivojen avulla hän säilyttää ja järjestelee huomioita, tekee johtopäätöksiä, muodostaa hypoteeseja, koettelee noita hypoteeseja keksien ratkaisevia kokeita ja pääsee tietoon luonnosta sekä käsitykseen luonnon laeista: siten hän konstruoi tieteet.
Sivun alkuun

Meidän on tutkittava teosofiaa tieteenä.

Ihmisen tunneluonto ilmentää tunteita ja haluja - tunteita, jotka aiheuttavat kosketuksia ulkopuolisen kanssakosketuksista, jotka aiheuttavat nautintoja tai kärsimyksiä; tämä herättää hänessä haluja - pyyteitä saada uudelleen kokea tuota nautintoa tai voida välttää kärsimyksen uusiutuminen. Syvään juurtunut onnellisuuden kaipuu, yllyttää häntä viimein asettumaan sopusointuun lain kanssa, tekemään oikein ja kieltäytymään tekemästä väärin. Sopusoinnunilmaus elämässä on käytös, saman sopusoinnun ilmaus aineessa on oikea muoto eli kauneus. Meidän on tutkittava teosofiaa moraali- taiteena. Ihmisen äly vaatii, että hänen ympäristössään sekä elämän että aineen suhteen ovat hänelle ymmärrettävä; se vaatii järjestystä, järjenmukaisuutta, loogista selitystä. Se ei voi elää sekasorrossa kärsimättä. sen täytyy tietää ja ymmärtää, onko sen olemassaolo rauhaa. Meidän on tutkittava teosofiaa filosofiana. Uskonnollinen tietoisuus pyrkii esiin hellittämättä kaikissa kansoissa. Se ei suostu olemaan hiljaa ja se ruokkii itseään taikauskon akanoilla, jos totuuden leipä on kielletty. Henki, joka on ihminen, ei lakkaa etsimästä henkeä joka on Jumala ja Jumalan vastaus - osittain mutta lupaava enemmän - ovat uskonnot. Meidän on tutkittava teosofiaa uskontona. Uskonnon olisi tunkeuduttava kaiken tutkimuksen lävitse, kuten Henki läpäisee kaikki muodot. Meissä oleva Itse on yksi, ei moninainen.

Sivun alkuun
1 Teosofia tieteenä Teosofia hyväksyy tieteellisen metodin - havainto , kokeilu , vahvistettujen tosiasioiden järjestely , induktio , hypoteesi , päätelmä , todistaminen ja löydetyn totuuden selitys. Kun tavallinen tiede rajoittaa aineen olemassa olevaan, niin teosofinen tiede laajentaa sen monen asteen kautta, jotka ovat fyysisesti tuntemattomia mutta ylifyysisille aisteille ilmeisiä. .. täytyy olla siihen sfääriin kuuluva ruumis, jota haluaa tutkia. Vastaavuuksien taulukko .. sfääreistä suhteessa meidän maapalloomme, niiden tutkimiseen tarvittavista ruumiista sekä tajunnan tiloista, jotka niiden omistaja, ihminen ilmentää niiden avulla. Alemmat ruumiit, jotka muodostavat persoonallisuuden, hylätään siinä„ vaiheessa, jota kutsumme kuolemaksi -sen jälkeen - ne uusitaan jokaista seuraavaa syntymää varten, kun taas korkeimmat, jotka muodostavat hänen persoonan säilyvät koko pyhiinvaellusajan, mahdollistaen menneisyyden muistamisen Sivun alkuun.

Kun elinvoima ilmenee kahdessa pääasiallisessa muodossa fyysisessä ruumiissa, on jälkimäinen jaettu toiminnaltaan kahteen osaan; Energinen elinvoima toimii hienoimman osan, n.s. eetterisen kaksoispuolen kautta, joka on muodostettu neljästä fyysisestä eetteristä; ja itsetoimiva elinvoima käyttää tiiviinpää osaa, joka muodostuu kiinteästä nestemäisessä ja kaasumaisesta.
Nämä seitsemän fyysisen aineen alaosastoa muodostavat fyysisen sfäärin. Sanskriitinkieliset nimet; 1. Adi; 2. Anupabaka; 3. Atma eli Nirvana; 4. Buddhi; 5. Manas( adjektiivina manasinen) ; 6. Kama ; 7. Sthula. Buddhalaiset käyttävät Adi sanan sijasta Mahaparinirvana ja Anupadaksen sijasta Parinirvana.)

Uskontojen kolminaisuus, Kristinuskon kolme persoonaa. Ilmenneinä Aurinkojärjestelmässä niitä on kolme - erilaisen toiminnan kannalta, nähtyinä alhaalta päin. Koko aurinkojärjestelmä voidaan kutsua Logoksen ruumiiksi ja Aurinkoa Hänen fyysiseksi ruumiikseen, mutta niissä on ruumiillistuneena Hänestä vain osa. 2) Ihminen" luotu Jumalan kuvaksi", Hänen aspektinsa, Tahto, Viisaus ja Toiminta eli Voima, Tieto-Rakkaus ja Luomiskyky, näkyvät ruumiillistuneena jäljennöksenä hänestä itsestään, Tahtona, Intuitiona ja Älynä.
Nämä seitsemän lueteltuina alhaalta ylös päin ovat; kiinteä; nestemäinen, kaasumainen, eetterinen, ylieetterinen, aliatominen, atominen. Fyysinen ruumis .. fyysinen ruumis on se, joka on ensin organisoitu välineenä tiedon saavuttamista varten ja se kehittää itseään siten tässä tuntemassamme fyysisessä maailmassa. Tunneluonto kiihottaa fyysisen ruumiin rauhasia ja hermokeskuksia ja äly nousee valtaistuimelle selkärankajärjestelmän yläpuolelle, ja nämä jatkavat kehitystään näkymättömissä sfääreissä fyysisestä sfääristä saamansa kiihokkeen kautta.

Fyysisen ruumiin hienompi osa, eteerinen kaksoispuoli, läpäisee kiinteän ja ulottuu kauttaaltaan hiukan sen yläpuolelle; sen omat aistielimet ovat pyörteitä sen pinnalla sijaiten vastaavasti ; 1) päälaella, 2) silmäkulmien välissä 3) kurkussa 4) sydämen kohdalla 5) pernan kohdalla 6) plexus solariksen kohdalla, 7) selkärangan alapäässä 8, 9, 10) lantioiden pohjalla; viimeksi mainittuja ei käytetä, paitsi mustassa magiassa. - nämä pyörteet( tshakrat,pyörät) heräävät toimintaan okkultisen harjoituksen johdosta ja muodostavat fyysisen ja astraalisen sfäärin välisen sillan, niin että jälkimäinen tulee kuulumaan heräävän tietoisuuden toimintaan
Kiinteän puolen terveys riippuu eetterisen kaksoispuolen elinvoimasta. Voimakkaan ja terveen ihmisen pelkkä läheisyys elähdyttää, kun taas heikko ruumis vetää itseensä elinvoimaa kaikista ympärillä olevista - usein arveluttavasti, tyhjentäen ne.
Aivojen eetterinen puoli selittää toimivaa osaa unissa. Eetteristä näkemyskykyä voidaan käyttää tarkasteltaessa atomeja tai sähkö ja muiden voimien muodostamia aaltoja. Lisääntynyt hermojen kireys tai huumaavien aineiden käyttö voivat aiheuttaa sellaisten luonnonhenkien näkemistä jotka käyttävät eetteriainetta alimpia ruumiitaan varten, keijut , tontut jne.
Kuolema on eteerisen puolen täydellinen irtaantuminen kiinteästä vastapuolesta yhdessä korkeampiin ruumiisiin kuuluvan tajunnan kanssa; se jää niiden niiden yhteyteen vaihtelevaksi ajaksi - joka tavallisesti kestää noin kolmekymmentäkuusi tuntia kuoleman jälkeen.
Tunne- eli astraalisfääri, sen maailmat ja asukkaat Maapallomme kanssa yhteydessä oleva astraalisfääri sisältää kaksi sellaista palloa, joihin tässä yhteydessä ei tarvitse puuttua, ja lisäksi astraalimaailman asukkaineen sekä välitilan eli himomaailman - osana astraalisesta - jonka asukkaat ovat tavallisesti määrättyjen ehtojen alaiset. Koko sfääri kuuluu siihen tajunnan tilaan, joka ilmenee tunteina, himoina haluina sekä mielialoine Astraaliaine on hienoa ja värähdyksissä äin nopeaa, nuo värähdykset näkyvät astraalikatseelle väreinä. - intohimoinen viha = helakanpunaisia välähdyksiä, hartaus tai rakkaus = sininen tai ruusuinen hohde , Astraaliruumis näyttää pilveltä tai ovaalin muotoiselta, riippuen siitä onko henkilö vähän tai paljon kehittynyt.
Astraaliruumiin ollessa erittäin taipuisa ajatuksen vaikutuksille ihminen on astraalimaailmassa oman itsensä näköinen, sellainen, jollaisena hän näkee itsensä. Vallattomat elementaalit, kuten luonnonhenkiä usein kutsutaan, käyttävät toisinaan hyväkseen astraaliaineen joustavuutta paisuttaen itsensä valtaviksi ja hirvittäviksi hahmoiksi pelottaen siten harjaantumattomia tunkeilijoita pois niiden maailmoista. Huumeet tai sairaus voi herkistää ihmisen näkemään astraalimaailman asukkaita. Mielihyvän ja tuskan tunteet fyysisessä ruumiissa johtuvat sitä läpäisevän astraaliruumiin läsnäolosta.Sivun alkuun
Unessa eetterinen kaksoispuoli ei jätä kiinteää vastapuolta - jokin häiriö voi nopeasti palauttaa astraaliruumiin; mutta jos on ajettu ulos myös paljon eetteriainetta, niin että on katkaistu yhdistävä silta sekä saatu aikaan transsi, silloin kiinteä ruumis voi tulla runnelluksi ilman tuskan tunnetta. Henkilön tila unen aikana vaihtelee kehitystason mukaan. Kehittymätön harhailee tutuissa paikoissa, hän on kääntynyt sisään päin ja hän on yhteydessä ystävien kanssa vain ajatuksissa. - hieman korkeammalla asteella oleva mieli voi olla herkkä ja toimelias ratkoen sille esitettyjä probleemoja helpommin kuin ollessaan fyysisessä ruumiissa.
Kun joku on puhdas ja valveutunut fyysisessä maailmassa, hänet on usein " herättänyt" astraalimaailmassa joku kehittyneempi henkilö. Menettely on vain siinä , että hänet johdetaan tarkkailemaan sitä, mitä tapahtuu hänen ympärillään eikä olemaan ajatuksiinsa keskittyneenä hänen astraaliruumiinsa on kehittynyt, hänen tulee vain herätä tietoiseksi astraalisesta ympäristöstään. Auttaja selittää asioita ja pitää hänet jonkun aikaa lähellään; osoittaa että astraaliaine tottelee hänen ajatuksiaan, että voi liikkua mielen mukaan ja niin nopeasti kuin tahtoo, edellytys on pelottomuus ja itseensä luottaminen. Opittuaan alkeet ja voidessaan nähdä ja kuulla oikein hänet pannaan auttamaan " eläviä" ja " kuolleita", silloin hänestä on tullut näkymätön auttaja joka viettää yönsä auttaen, neuvoen ja opettaen hädässä olevia sekä johtaen sellaisia jotka ovat juuri saapuneet astraalimaailmaan kuoleman portin kautta.

Himomaailma eli kiirastuli - osa astraali maailmasta, joka on järjestetty sellaisille ruumiista eronneille ihmisille, jotka, vaikka heillä on tietoa, eivät ole vapaita astraalimaailmassa, vaan ovat " henkiä vankeudessa" - heitä pitää vankeina heidän himonsa. Aineen uudelleenjärjestyminen astraalimaailmassa tapahtuu automaattisesti ellei hänellä ole riittävästi tietoa olla siinä mukana. Fyysisen ruumiin elämän aikana astraaliaineen osaset kaikilta seitsemältä aineen alitasolta liikkuvat vapaasti keskenään ja kaikkia eri laatuja on aina astraaliruumiin ulkopinnalla; koko astraalimaaliman ulkonäkö riippuu niiden osasten läsnäolosta astraaliruumiin ulkopinnalla, jotka kuuluvat kaikkiin seitsemään alatasoon vastaten meidän kiinteää nestemäistä, kaasumaista sekä neljää eetteristä tilaa. Näitä osasia ei ole koottu yhteen eikä muodostettu näköelimiksi kuten on fyysisen silmän laita ; kun ihminen kohdistaa huomion ulospäin hän näkee " kaiken ulkopuolellaan" - muodostetaan saman keskeisiä verhoja, joista tihein on ulommaisena. Siten ihminen voi nähdä astraalimaailmassa vain sen alatason, johon kuuluu äärimäinen verho; jokaisen erilaatuisen aineen määrä on riippuvainen niiden himojen ja tunteiden laadusta, joita hän on harrastanut maanpäällä. Jos ne on alhaisia, silloin kaikkein tihein astraaliaine on erittäin voimakkaasti elähdytetty ja tuo päällimmäinen aine asettaa hänet yhteyteen astraalimaailman alimman tason kanssa - on kestävä kauan aikaa, kuihtuen vähinerin pois. ( kiirastuli) Sivun alkuun
Keskitason ihminen ei koe tätä tilaa, koska hän eläessään ei ole vetänyt astraaliruumiiseensa kovinkaan paljon tätä karkeinta ainesta. Jos hänen elämänsä on ollut arkista, hän ei ole osallistunut laajakantoisimpiin harrastuksin, sellaisiin jotka hyödyttävät yhteiskuntaa, joutuu hän astraalimaailman kuudennelle tasolle, kärsien ikävystymisestä Niillä , jotka työskentelevät ilolla, nähden työnsä vaikutuksen ja yhteiskunnallisen merkityksen ei ole ikävä Tuonelassa vaan he ovat uudessa virkistävässä toiminnassa. He ovat yhteydessä maanpäällä oleviin ystäviinsä jotka yön aikana ovat täysin heidän seurassaan. Ihminen esiintyy edelleen kuudennen, viidennen ja neljännen alatason kautta iloiten yhä enemmän yhteydestään niiden kanssa, joita hän rakastaa, kunnes hän saapuu korkeimmille alatasoille - noihin kaikkien uskontojen vähemmän tietävien tunnustajien aineellisiin taivaisiin, tieteen, taiteen, kirjallisuuden, hyväntekeväisyyden ja monenmoisten elämänharrastusten paikkaan, joihin maanpäällä oli liittynyt jonkin verran itsekkyyttä ja joita nyt täällä tavoiteltiin tavallisia fyysisiä suuntaviivoja pitkin ja käännyttämällä astraalisia jäljennöksiä fyysisistä keinoista ja välineistä.
Samat harrastukset joihin liittyvät epäitsekkäät motiivit, kohottavat ihmisen taivasmaailmaan, niiden oikeaan kotiin.
Astraaliruumis on heitetty pois kerros kerrokselta. Jotkut puhtaat ja ylevät sielut siirtyvät astraalimaailman läpi mieli kiintyneenä ylevämpiin asioihin. Toiset täysin hereillä olevat eivät salli astraaliruumiinsa aineen järjestyä uudelleen vaan säilyttävät vapautensa ja suorittavat hyödyllistä palvelua. H.P. Blavatsky Teosofian avain, sivu 91 taivasmaailma Koko sfääri kuuluu ajatuksen hallitsemaan tajunnantilaan, ja sen aine vastaa niihin tajunnan muutoksiin, jotka aiheutuvat ajattelemisesta; sen seitsemän alatasoa, vaikka ovatkin niin paljon hienommat, vastaavat jälleen sekä fyysisen että astraalisen tason alatasoja.
Älymaailma on kuten fyysinenkin jaettu kahteen osaan, alempaan ja ylempään, joista edellinen sisältää neljä kiinteämpää ja jälkimäinen kolme hienompaa alatasoa Elämän aikana syyruumis sulkee sisäänsä kaikki ruumiita ja niiden jokaisen kuollessa säilyttää jokaisesta pysyvän idun, johon on kätketty kaikki värähtelevät voimat, elämän siemenet, jokaista perättäistä ruumista varten.
Pitkiin aikoihin se on tuskin enempää kuin hieno verkko ja ulkokuori, sillä se voi kasvaa ainoastaan korkeimman inhimillisen toiminnan kautta, sellaisten tekojen avulla, jotka herättävät sen hienommissa aineissa heikosti värähtelevän vastauksen; kun persoonallisuus kasvaa ajattelevammaksi, epäitsekkäämmäksi, kiintyneemmäksi oikeaan toimintaan, niin sen omistajalleen antama sato kasvaa yhä rikkaammaksi.
Tajunta älyllisessä, astraalisessa ja fyysisessä ruumiissa kerää kokemusta, heitettyään sitten fyysisen ja astraaliruumiin se muuntaa nuo kokemukset omaisuudeksi älyruumiissa elämänsä aikana taivaassa; sitten se vetäytyy satoineen syyruumiiseen heittäen älyruumiin samoin kuin muutkin ruumiit ja yhtyy henkeen, joka panee sen liikkeelle, ja rikastuttaa hänet sadollaan; se on palvellut Henkeä ravintoa kokoavan käden tavoin.
Näin rikastunut Henki , ihminen, muodostaa vanhojen, pysyväisten atomien ympärille uuden äly- ja astraaliruumiin, jotka kykenevät ilmentämään hänen lisääntyviä ominaisuuksiaan; Sivun alkuun
Fyysinen permanenttiatomi istutetaan isän avulla äidin ruumiiseen, ja äiti hankkii syyn ja seurauksen muuttumattoman lain, Karman vaatiman fyysisen ruumiin, ja nämä kolme alinta ruumista ravitsevat ja värittävät äidin vastaavat ruumiit ; uusi persoonallisuus on siten pantu alkuun fyysisessä maailmassa.
Sekä syy, että älyruumis laajenevat valtavasti kehityksen myöhemmällä asteella ja ilmaisevat moniväristen valojen mahtavaa säteilyä, hehkuen kiihkeän loistavasti ollessaan levollisina ja leimuten mitä häikäisevämmin kun ne ovat erityisen toimivia. Kaikkien näiden hienompiaineisten ruumiiden osat, jotka ovat kiinteän fyysisen ruumiin ulkopuolella, muodostavat yhdessä inhimillisen olennon " auran", väriloistoisen pilven, joka ympäröi hänen kiinteän ruumiinsa.Sivun alkuun
Auran värit ilmaisevat niiden omistajan kehitysastetta.
Taivasmaailma Taivasosaan mentaalimaailmasta kuuluu ruumiinsa jättäneitä inhimillisiä olentoja, jotka muuntavat älyllisiksi ja siveellisiksi voimiksi maaelämässään saavuttamansa hyvät kokemukset.
Jokainen maanpäällä harrastettu arvokas toiminta, jokainen jalo ajatus ja pyrkimys puhkeaa täällä kukkaan, ja ne kukat sisältävät siemeniä jotka kylvetään myöhemmin maan päällä. - elämä voi jatkua jopa parituhatta vuotta; se voi kestää vain joitakin satoja vuosia - erittäin heikosti kehittyneillä vielä lyhyemmän ajan.
Kun kokemus siellä on muutettu kyvyksi, ihminen jättää älyruumiinsa ja on silloin todellinen itsensä eläen syyruumiissa sekä molemmissa vielä ylemmissä. Jos hän on korkealle kehittynyt, niin hän voi elää jonkin aikaa mentaalimaailmoiden korkeimmilla tasoilla; yleensä hänen viipymisensä siellä on lyhyt , ainoastaan niin kauan, että hän voi nähdä menneisyytensä sekä luoda silmäyksen tulevaan elämään ja niin hän alkaa nopeasti laskeuta jälleen alaspäin halusta saada uusia kokemuksia.
Kehittyneiden älyllisten kykyjen siemenet kylvetään mentaaliseen, jotta muodostuu uusi älyruumis; kehittyneiden tunne- ja siveellisten kykyjen siemenet astraaliaineeseen, jotta muodostuu uusi astraaliruumis ja nämä ovat " synnynnäiset kyvyt", " luonne", jonka lapsi tuo mukanaan maailmaan.
Korkeimmat sfäärit Intuition sfäärissä Kristus- luonne kehittyy ihmisessä ja henkistä sfääriä, ei voida tässä selittää täydellisesti. Intuitio, selkeä näkemys asioiden luonnosta - näkee yhden Itsen kaikessa ja hävittää eristyksentunnon; se on Viisaus - luonnon kyky, korkein henkinen näkemys, jolle "luonnossa ei ole mitään salattua kaikissa sen valtakunnissa"
Henkinen sfääri, missä inhimillisen tahdon ykseys jumalaisen tahdon kanssa on toteutettu, on viimeinen ja korkein tässä nykyisin ilmenneessä järjestelmässä - monadisen ja jumalallisen sfäärin ollessa vielä ilmenemättömiä. Tämän aikakautisen kehityksen jokaista astetta voidaan tutkia jouduttamalla tajunnan laajentumista sekä niiden ruumiiden kasvua, jotka kuuluvat eri maailmoihin. Uskonnolliset menot ja seremoniat Teosofian eri uskonnoille tekemä suuri palvelus tieteenä on sen tarjoama selitys niiden moniin seremonioihin ja menoihin.
Viisas tekee havaintoja ja tutkii tahtoen ottaa asiasta selvää, ennen kuin se hylätään.
Sivun alkuun
Teosofia moraalina ja taiteena Moraalista on sanottu, että se on " kaikkien olioiden välisiä suhteita koskeva tiede"
Kuten muinaiset lainlaatijat säätivät, että fyysinen hygienia on osa uskonnosta, samoin he määräävät moraalisen hygienian Elämään kuuluva moraali Vahingoittaa toista on sama kuin vahingoittaa itseään - mikään kärsimys ei ole milloinkaan syntynyt vapaaehtoisesti, paitsi keinona syvempää ja kestävämpää iloa.
Oikea ja väärä Mikä auttaa kehitystä eteenpäin on oikea, mikä estää sitä, on väärä. Mikä on sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa on oikea, mikä on sitä vastaan on väärä. Kaikki mikä rakentaa ykseyttä on oikeaa, kaikki , mikä vaikuttaa sitä vastaan, on väärää.
Tunteet ja hyveet Rakkaus aiheuttaa ykseyttä ja siten elämän runsautta, viha synnyttää eristystä ja siten elämän niukkuutta. - kaksi perustunnetta, rakkaus ja viha, molemmat johtuen himosta - näistä kahdesta perustunteesta johtuvat kaikki hyveet ja paheet.
Missä rakkaus vallitsee, siellä ei tarvita lakeja.
Kun katsotaan ylöspäin - Jumalaan, kuninkaaseen, vanhempiin ihmisiin - niin rakkauden tunteesta kunnioituksena tulee kunnioituksen hyve ( tottelevaisuuden, uskollisuuden, arvonannon, jne. )
Kun katsotaan ympärille vertaisiin, niin rakkauden tunteesta kiintymyksenä tulee kunnioituksen hyve, kohteliaisuuden jne.
Alempiin nähden rakkauden tunteesta hyväntekeväisyytenä tulee suojelemisen hyve. Jokaisen inhimillisen olennon on pakko eläessään yhteiskunnassa suhtautua kaikkiin ympärillä oleviin ja tämä tekee hänestä sen verkon keskuksen johon kuuluu velvollisuuksia ja palvelemista.
Moraalisten määräysten järkevyys - ne pyrkivät edistämään onnellisuutta Jos joku on vihainen tai masentunut tai kostonhaluinen, niin hänen astraaliruumiinsa värähtelee hänen mielialansa mukaisesti. Kun toisen ihmisen astraaliruumis tulee hänen lähelle, niin nuo värähtelyt törmäävät siihen ja se alkaa värähdellä yhdessä niiden kanssa, jolloin nuo värähtelyt tuossa toisessa synnyttävät vastaavasti vihan tai masennuksen tai koston tunteen. Siten hän vahvistaa astraaliruumiissaan syntyneitä värähtelyjä ja palauttaa ne voimakkaampina vahvistuessaan noita alkuperäisiä, ja tällainen vuorovaikutus on jatkuvasti lisäten itse pahaa. Mutta jos joku, joka tuntee lait, pitää tahdollaan astraaliruumiinsa kurissa, estä sen toistamasta noita siihen osuvia värähtelyjä ja alistaa sen vastaanottamaan vastakkaisia värähtelyjä sellaisia jotka johtuvat ystävyydestä, iloisuudesta ja anteeksiantavuudesta, hän rauhoittaa huonot värähtelyt ja muuttaa ne vastakkaisiksi. - viha ei lopu vihalla, se loppuu rakkaudella -
Ihanteet Teosofia teroittaa siveellisen ihanteen luomista joka on määrättyjen tosiasioiden synteesi, jonka tarkoitus on olla tarkkaavaisen ja jatkuvan ajatuksen kohteena sekä siten vaikuttaa käytökseen.
Muodot - taide Muinoin kaikki kaunis asetettiin samalle tasolle kuin se, mikä oli hyvää ja totta, ja kauneudenpalvonta teki ihmisen elämän ihanaksi. Pythagoras sanoi, että " taiteet erottavat ihmisen raakalaisesta" Kauneus ilmennyksen lakina Kauneusaisti on tunneluonnon verraton kyky, joka on sille sama kuin totuus älylle ja hyvyys intuitiolle.

Sivun alkuun
Teosofia filosofiana
Filosofia on se elämänselitys, minkä järki on konstruoinut ja äly hyväksynyt totuutena. Ilman järkeä tyydyttävää selitystä ihminen on rauhaton ja tyytymätön. Elämän käsittämättömyys on ajattelevalle kidutusta. Ymmärtäminen on ihmismielen syvin vaisto, eikä se voi olla tyytyväinen, ennen kuin tuo ymmärtäminen on saavutettu.
Ihminen voi rauhallisesti kärsiä, taistella, kestää mutta jos hän ei tunne päämäärää, jos hänet hämäävät tuntemattomat syyt, jos hänet yllättävät pimeyden myllertävät voimat, iskevät häneen ja vyöryvät sitten jälleen pimeyteen, silloin hän voi joutua villiin raivoon, nousta hurjaan kapinaan ja hukata voimansa hyödyttömiin iskuihin.
Kolme filosofian perustaa
1) Kaikki johtuu aineesta, yhdestä olemassaolosta, ja tämä aiheuttaa omasta sisäisestä energiasta kaikki muodot sekä synnyttää niiden kautta elämän. - voidaan kysyä missä liekki on kun kynttilä on loppuun palanut. Liekki oli vain palamisen tulos, ja kun palaminen lakkaa, niin lakkaa myös välttämättä liekki. Kaikki materialistinen filosofia rakentuu tälle perustalle.
2) Kaikki johtuu hengestä, puhtaasta järjestä, Ainoasta Olemassaolosta, ja aine on vain Hengen luomus ajatuksen avulla. - kun se vaipuu itseensä, niin koko maailmankaikkeus haihtuu kuin uni " jättämättä jälkeäkään" Kaikki idealistinen filosofia rakentuu tälle käsitykselle enemmän tai vähemmän perinpohjaisesti otettuna.
3) Henki ja Aine ovat Yhden Olemassaolon, Kaikkeuden , kaksi olemuspuolta, esiintyen yhdessä tuossa Yhdessä, ollen ilmennyksen aikana erottamattomasti yhdistettyinä saman objektin takana ja edessä sekä sulautuen jälleen tuohon yhteen, kun ilmennyksen aika on ohi. Sivun alkuun
Kolminaisuus Logos ilmentää Itsensä universumissa eli järjestelmässä kolmena aspektina - Kristillisen Kolminaisuuden kolmena " Persoonana" - nimittäin Tahtona, Viisautena ( eli Tietona ja Rakkautena ) sekä luovana toimintana. Inhimillinen monadi on osa jumalallisesta Isästään sekä esittää jälleen noita kolmea aspektia omassa itsessään ilmentäen niitä ihmisessä olevana Henkenä.
Siten ihmisen henkinen tahto ollen osa yhdestä tahdosta on vastustamaton voima, kun Henki toteuttaa ykseytensä Logoksen kanssa. Siten ihmisen henkiselle viisaudelle ei mikään luonnossa voi olla salattua.
Teosofian mukaan ihminen on yhä suurempaan voimaan kehittyvä olento, joka erehtyy ainoastaan oppiakseen ja kärsii vain, jotta hän kasvaisi voimakkaaksi, säteileväksi, riemuitsevaksi, voitolliseksi elämäksi, jonka kasvulla ja loistolla ei ole rajoja. Ajatusvoima Luomiskyvyn inhimillisen kolminaisuuden kolmannen aspektin, ilmennys on ajatus, jonka teosofinen filosofia soveltaa jouduttamaan inhimillistä kehitystä. Joogan merkitys on tieteellisesti todennettu, tarkkaavaisella ja kehittyneellä ajattelulla ihminen voi luoda minkä tahansa haluamansa ominaisuuden itseensä meditaation avulla.
Ajatusten huolimaton leikittely on vaarallista synnyttäen taipumuksen erilaisiin sopimattomiin asioihin, halu kuvittele, ajatus suunnittelee, lopullinen teko on noiden molempien ilmennys. - toiminnan ja vastavaikutuksen laki Karma Jälleensyntyminen ... kolme alinta ruumista ovat ajallisia kuuluen määrättyyn elämänpiiriin, joka hän viettää kolmessa maailmassa, maan-päällä välitilassa ja taivaassa; palatessaan maanpäälle takaisin hän ottaa uuden ruumiin, tämä on jälleensyntyminen.
Tämä välttämättömyys riippuu sen aineen suhteellisesta tiheydestä, josta alemmat maailmat on kokoonpantu; siitä muodostetut ruumiit voivat varttua ja laajeta määrätyissä rajoissa, paljon ahtaimmissa, kuin mitä ovat ne, jotka kuuluvat hienompiin ruumiisiin .. kasvamme ulos eri ruumiistamme ja isämme , Logos, antaa meille uudet. .. idulla oleva elämä asettuu villi- ihmisen lapseen; hänellä on tuskin lainkaan älyä, ei mitään siveellistä tuntoa; hän elää oloissaan nelisen- viitisenkymmentä vuotta himojen, ryöstöjen, murhien vallassa, joutuu viimein murhatuksi. Hän siirtyy välimaailmaan, kohtaa useita entisiä vihollisiaan, kärsii, näkee hämärästi, että hänen ruumiinsa murhattiin seurauksena muiden murhaamisesta, tulee epämääräiseen päätökseen, joka ei hyväksy murhaamista ja joka painuu heikosti hänen tajuntaansa; hän iloitsee jonkin sarastavan rakkauden seurauksista, jota hän on ehkä tuntenut; hän palaa takaisin hiukan viisaampana kuin oli ensikerran syntyessään. Tämä toistuu, eri syntymien välinen aika on alussa varsin lyhyt, mutta pitenee jatkuvasti ajatusvoiman kasvaessa, kunnes säännöllinen kierros kolmessa maailmassa on saavutettu; ensimmäisessä hän kerää kokemuksia, toisessa hän kärsii erehdyksistään ja kolmannessa hän iloitsee niiden hyvien tekojen ja tunteiden tuloksista ja siellä hän muuntaa hyvien, älyllisten ja siveellisten kokemusten summan älyllisiksi ja siveellisiksi kyvyiksi.
Vihdoin hän lähestyy pitkän pyhiinvaelluksensa loppua; hän astuu Polulle, läpäisee suuret Vihkimykset ja saavuttaa inhimillisen täydellisyyden. Hänen ei tarvitse enää jälleensyntyä, sillä hän on henkevöittänyt käyttämänsä aineen ja mikäli hän sitä tarvitsee, se ei voi sokaista eikä hallita häntä.
Jokainen elämä on aina uusi tilaisuus, jos olemme tuhlanneet yhden, saamme uuden. Toiminnan ja vastavaikutuksen laki Jälleensyntyminen noudattaa toiminnan ja vastavaikutuksen- Karman lakia. Luonnon laki ei ole mikään määräys vaan suhde, muuttumaton järjestys. Se ei palkitse eikä rankaise vaan tuottaa säännölliset ja sen tähden aavistettavat tulokset. - "Luonto voitetaan tottelevaisuuden avulla" Tietämätön on sen vanki ja leikkikalu; viisas on sen voittaja ja kuningas.
Karma on luonnonlaki; se sitoo tietämättömän mutta antaa viisaalle vapauden Ajatus muodostaa luonteen, himo vetää puoleensa kohteen ja luo tilaisuuden sen saavuttamiseen, toiminta aiheuttaa suotuisan tai epäsuotuisan ympäristön sen mukaan, miten se on tuonut onnea tai onnettomuutta muille.
1) .. jokainen joka haluaa käyttää viisi minuuttia joka aamu ajatellakseen jotain häneltä puuttuvaa hyvettä, saavuttaa sen määrätyn ajan kuluttua, jonka pituus riippuu hänen ajatuksensa kiinteydestä ja voimasta - esiintyen myös myöhemmin hänen luonteessaan.
2) Voimakas ja hellittämätön halu tuo mukanaan täyttymyksen, tämä on hyvin usein nähtävissä jo yhden elämän määrätyissä rajoissa, useimpien perättäisten elämien tarkastelu ei jätä tämän lain olemassaolosta vähintäkään epäilystä.
3) Jotka tekevät muita onnelliseksi saavat itse kokea onnea, onni ei ole löydettävissä sitä etsimällä ja se väistää aina niitä, jotka intohimoisemmin sitä tavoittelee. .. ihminen joka on aiheuttanut laajalle levinnyttä onnellisuutta, syntyy onnellisiin olosuhteisiin, kun taas sellainen, joka on saanut aikaan onnettomuutta, ilmestyy onnettomaan ympäristöön. Mutta niin tarkasti toimii laki - " Ajatus muodostaa luonteen" - että jos hän on aiheuttanut onnellisuutta itsekkäistä syistä, niin hänen itsekkyytensä tuloksena on luonne, joka itsessään on kurja vaikka onkin kaiken sellaisen ympäröimä jonka tulisi tehdä elämä miellyttäväksi.

Sivun alkuun
Teosofia uskontona
Hengellä ihmisessä on kolme olemuspuolta ilmentäen itseään tahtona, intuitiona ja älynä kolmessa hienoimmassa ruumiissa. Sana uskonto, käsittää ihmisen jumaletsinnän ja Jumalan vastauksen tuohon etsintään.
Jumalan vastaus on Hänen Itsensä ilmestys ihmisen etsivälle hengelle. Jumala kaikessa Todellinen teosofi näkee jokaisessa osassa jumalaista loistoa .. ymmärtää tämä ja tuntea olevansa yhtä Jumalan kanssa - siinä on teosofian kuten kaikkien tosiuskontojen päämäärä. Kaikki muu on keinoja tuon päämäärän saavuttamiseksi.
Teosofisia opetuksia Uskontojen yleiset opit muodostavat teosofian julistamien oppien pääsisällön. Se on rauhantekijä riitaisten uskontunnustusten välillää hyvän tahdon, ystävyyden ja suvaitsevuuden tuoja, minne hyvänsä se saapuneekin. Tietäen, että kaikki uskonnot ovat kotoisin samasta lähteestä Valkoisesta Veljeskunnasta, se vaimentaa tunteen katkeruuden uskonnollisten kesken sekä kaikki myrkylliset hyökkäykset toinen toistaan vastaan.
Polku täydellisyyteen ja Jumalaisten ihmisten luo Joka tahtoo astua Polulle, hänen täytyy tunnustaa ykseys eli sopusointu päämääräkseen, ja se on saavutettavissa antautumalla täydellisesti Jumalalle sekä palvelemalla uupumatta Ihmistä.
1) erottamiskyky todellisen ja epätodellisen välillä
2) välinpitämättömyys eli himottomuus epätodellisen suhteen
3) kuusi "jalokiveä" : hyvä käytös, itsehillintä ajatuksissa, itsehillintä ajatuksissa, itsehillintä toiminnassa, suvaitsevuus, kestävyys, luottamus sisäiseen Jumalaan ja mielentyyneys eli tasapaino
4) He joita me kutsumme Mestareiksi, kuuluvat heihin, jotka jäävät tänne maan päälle ja he muodostavat Valkoisen Veljeskunnan viidennen asteen, muut arvot ovat heidän yläpuolellaan - koko Hierarkian korkeimpaan päähän asti.
Maailmamme hallitus; Maailma on jaettu eri alueisiin, joista jokaisella on Mestari johtajanaan, ja Hän ohjaa toimintaa, valitsee eräät välikappaleikseen, käyttää heitä siirtää heidät rauhallisesti syrjään, milloin he ovat hyödyttömiä, koettaen aina inspiroida, opastaa, vetää puoleensa, pidättää, mutta ei milloinkaan hallita ihmisen tahtoa.
Suuri suunnitelma on toteutettava käyttäen vapaaehtoisia toimitsijoita, jotka ajavat takaa heitä kiinnostavia päämääriä, kuten ovat voima, maine, valta jne.
Missä jonkun pyrkimykset toteutettuina edistävät suunnitelmaa, silloin hänen eteensä asetetaan tilaisuudet pääsemiseen esille, ja hän saavuttaa, mitä haluaa toteuttaen siten tietämättään vähäisen osan suunnitelmasta.
Koko planeetan käsittävään maailmaan kuuluu laajoja osastoja.
Opetusosaston päänä on Bodhisattva eli Kristus, Jumalien ja ihmisten korkein opettaja Nämä mahtavat Olennot ovat Yliminän Herran, Logoksen eli ilmentyneen Jumalan sijaishallitsijoita maan päällä.

Sivun alkuun
Teosofia sovellettuna yhteiskunnallisiin ongelmiin
Ihmisen syntyminen järjestettyyn yhteiskuntaan antaa hänelle määrätyt oikeudet sekä yhteiskunnalle määrätyt velvollisuudet - lapsen oikeuden vanhempiinsa nähden ja vanhemman velvollisuuden lasta kohtaan.
Lapsilla, eläimillä, avuttomilla yleensä on oikeudet saada asiallista kohtelua ja suojelua, vahvoilla täysi-ikäisillä on vain velvollisuuksia.
Valtion, järjestetyn yhteiskunnan , velvollisuus on taata jokaiselle jäsenelle ainakin välttämätön määrä hyvinvointia - joka suo jokaiselle mahdollisuuden kehittää täydellisesti niitä kykyjä, jotka hän toi mukanaan maailmaan.
Uuden järjestelmän perusteet Hallituksen tulisi olla vanhempien, viisaampien käsissä, että kyvykkyyden ja voiman omaaminen velvoittaa palvelemaan, että vapaus on onneksi vain sivistyneelle ja itsensä hillitsevälle ja ett niin kauan kuin joku on tietämätön eikä hillitse itseään, hänellä ei saisi olla mitään osuutta muiden hallitsemisessa.